Esta información se utilizaba para la adivinación , ya que la astronomía maya servía esencialmente para propósitos astrológicos. El propósito de la astronomía maya no era el estudio del universo por razones científicas, ni la medición de las estaciones para calcular la siembra de cultivos. Los sacerdotes mayas refinaron sus observaciones y registraron los eclipses del Sol y la Luna, los movimientos de Venus y los de las estrellas; estos se compararon con acontecimientos fechados del pasado, en el supuesto que se producirían hechos similares en el futuro, al prevalecer las mismas condiciones astronómicas.
Los mayas midieron el ciclo de Venus de días con un margen de error de apenas dos horas. La aparición de Venus como estrella de la mañana estaba asociado con el renacimiento de los héroes gemelos. Los eclipses solares y lunares eran considerados acontecimientos particularmente amenazantes, que podrían traer el desastre al mundo. Los eclipses se interpretaron como si el Sol o la Luna fuesen mordidas, y se registraron las tablas lunares con el propósito de predecirlos y realizar las ceremonias apropiadas para evitar el desastre.
Como el resto de Mesoamérica, los mayas creían en un reino supernatural habitado por un conjunto de poderosas deidades. Los mayas tenían una visión altamente estructurada del cosmos; distinguieron trece niveles en el cielo, y nueve niveles en el inframundo; el mundo de los mortales ocupaba una posición entre el cielo y el inframundo.
Cada nivel contaba con cuatro puntos cardinales, que se asociaban con un color diferente. Las principales deidades tenían aspectos asociados con estas direcciones y colores; el norte era blanco, el este era rojo, el sur era amarillo, y el oeste era negro. Las familias mayas enterraban sus muertos debajo de los pisos de sus casas, junto con las ofrendas apropiadas para la posición social de la familia. Allí los difuntos podrían actuar como antepasados protectores.
Como los linajes mayas eran patrilineales, a menudo se destacó la adoración de un prominente ancestro masculino con un santuario en el hogar. Las deidades mayas regían todos los aspectos del mundo, tanto visibles como invisibles. Es muy probable que, entre los plebeyos, el chamanismo hubiera continuado de manera paralela a la religión del Estado. La sangre se consideraba un potente alimento para las deidades mayas, y el sacrificio de un ser vivo era visto como una poderosa ofrenda de sangre. Por lo general, solo se sacrificaban prisioneros de guerra de alto rango; los cautivos de rangos menores fueron utilizados como mano de obra.
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Los rituales importantes, como la dedicación de grandes proyectos de construcción o la entronización de un nuevo gobernante, requerían una ofrenda humana. El sacerdote oficiante quitaría entonces su traje ritual para vestirse con la piel de la víctima del sacrificio, y realizar una danza ritual que simbolizaba el renacimiento de la vida.
El mundo maya estaba poblado por una gran variedad de deidades, entidades sobrenaturales y poderes sagrados. Los mayas tenían una tan amplia interpretación de lo que era sagrado, que la identificación de deidades con diferentes funciones específicas sería incorrecta. Cada deidad tenía cuatro manifestaciones, asociadas con las direcciones cardinales, y cada una vinculada con un color diferente. También tenía aspectos dicotómicos, como día-noche y vida-muerte.
Con frecuencia, los reyes mayas se identificaron con K'inich Ahau. El Popol Vuh , que se escribío en el alfabeto latino en la época colonial, fue probablemente la transcripción de un libro glífico escrito por un noble quiché desconocido. Al igual que otras culturas mesoamericanas, los mayas veneraron a las deidades de la serpiente emplumada. Los antiguos mayas tenían métodos variados y sofisticados para la producción de alimentos.
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Estos se complementaban con una amplia variedad de otras plantas, cultivadas en jardines o recolectadas en la selva. Semillas de algodón estaban en proceso de ser molidas, posiblemente para producir aceite de cocina. El cacao fue especialmente apreciado por la élite, que consumía bebidas de chocolate. Todos estos animales eran destinados al consumo; los perros se utilizaron también para la caza. Es posible que los ciervos también fuesen encerrados para el engorde. Existen cientos de yacimientos arqueológicos mayas distribuidos en cinco países: Otros sitios importantes, pero de difícil acceso, son Calakmul y El Mirador.
De Wikipedia, la enciclopedia libre. Para otros usos de este término, véase Maya. Artículo principal: Historia maya. Véase también: Mayas de Tabasco. El Mirador. Takalik Abaj. Chiapa de Corzo. El Trapiche.
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Colapso maya. Artículos principales: Véanse también: Sociedad maya. Las mujeres en la sociedad maya. Guerra maya. Comercio en la civilización maya. Arte maya.
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Dintel 3 del Templo de la Serpiente Bicéfala , Tikal, hecho de madera ricamente tallada. Representa la celebración de una victoria militar de Yik'in Chan K'awiil en Arquitectura maya. Fachada en estilo Chenes en Hochob. Lenguas mayenses. Escritura maya. Michael D. Coe The Maya , Londres: Thames and Hudson, 6. El primer glifo se escribe la palabra con el logograma de la cabeza del jaguar, que representa la palabra entera. En el segundo bloque de glifos se escribe la palabra fonéticamente, utilizando los tres signos para cada sílaba: Museo de Arte de Kimbell, Fort Worth.
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Es de suponer que se obtenga el mismo patrón para el resto de los niveles superiores. Véase Tedlock , p. La milpa de los mayas. The Rulers of Palenque: Foster , p. Estrada-Belli , p. Pugh y Cecil , p. Popenoe de Hatch y Schieber de Lavarreda , p. Estrada-Belli , pp. Martin y Grube , p.
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